Bienestar, felicidad, ausencia de dolor y virtud.
Lo agradable y lo desagradable como dimensión básica de la experiencia humana
En el discurso cotidiano, una de las formas más llanas de entender la felicidad es como "sentirse bien". Es decir, se asocia la felicidad con el afecto positivo. Pero ¿de qué hablamos cuando hablamos de afecto positivo?
Ed Diener y el bienestar subjetivo
Lo que digamos sobre el bienestar tiene mucho que ver con qué entendemos por bienestar. Una definición muy extendida es la de "Bienestar Subjetivo", propuesta por Ed Diener
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Sigmund Freud y los límites de la felicidad
Comencemos esta unidad reflexionando sobre qué entendemos por felicidad y la concepción hedonista pesimista de Sigmund Freud.
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El bienestar y los/as otros/as
Tanto Epicuro como Aristóteles (los filósofos antiguos que vamos a trabajar) enfatizaron la importancia de la amistad para la vida feliz. Según el estudio liderado por R. Waldinger, tenían razón: la calidad de las relaciones sociales es uno de los mejores predictores de una vida sana y larga. Centremos esta clase en la empatía, un concepto muchas veces utilizado pero sobre el que no tan frecuentemente reflexionamos en profundidad.
Atención, experiencia y bienestar
En prácticamente todas las filosofías de la antigüedad se asume que el bienestar no depende solamente de nuestras condiciones externas, sino que nuestro carácter y nuestras creencias son fundamentales para alcanzar la vida buena. No se trata solo de qué experimentamos, sino de cómo lo experimentamos. También la investigación empírica parece converger en ese punto. Explorando esta línea de razonamiento, en esta clase veremos algunos datos al respecto y haremos algunas actividades propuestas por el filósofo Daniel Dennett.
Aristóteles y la felicidad como cultivo de la virtud
Una de las posturas más interesantes sobre la felicidad es el eudaimonismo. La versión de Aristóteles es una de las versiones fundacionales en esa tradición.
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Epicuro y vivir como un dios
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La felicidad: un bien globalmente distribuido
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